教你炒股票102（课后2）：教你打坐27

教你打坐27：念佛、修密、参禅之痴汉

发表时间：2008-03-08-11:45:14

分类：缠中说禅

类型：博文

坐标：教你炒股票102（课后2）

正文

有这般痴汉，翳眼生华，称此地为污土，彼地为净土，行如基督教之苟且事，却不知此娑婆世界，何处非黄金为地、琉璃布天？以彼之漏眼，安可辩之？西方无净土、东方非污土，皆尔心之造作。念佛者，实念无相之自我天真佛，乃亿万莲花往生不可换也。而痴汉之念佛，以六识之妄识行之，安有出期？花开见佛，实有其事，但以此为执，则亿万佛出世也救之不得。无此识见，妄称念佛。

DS解读如下：

一、破除二元对立

文中痛斥"净土-秽土"的分别心实属愚痴。黄金铺地、琉璃为天的极乐世界并非地理概念，而是清净心性的隐喻——就像镜子本自明净，照见万物皆染尘埃实是观者心垢所致。执西方净土为实有，恰如基督徒执着天堂，本质上都是心向外攀援的妄念。

二、念佛本质解密

真正的念佛是"自性佛"的觉醒工程。六识（眼耳鼻舌身意）运作的念佛，只是意识层面的机械重复，如同用沾满泥巴的手擦拭镜面。唯有穿透妄识迷雾，体认"无相之佛"即本然心性，才是莲花化生的真义——此处的莲花象征出淤泥（烦恼）而不染的觉悟状态。

三、觉悟的陷阱警告

"花开见佛"是修行境界的文学化表述，若将此执为具体场景，恰似把路标当作终点。禅宗史上著名的"丹霞烧佛"公案正是警示：执着佛像者，纵使佛陀再现也无法点化。这如同现代人追逐各种修行形式，却忽视内在觉性的打磨。

现实启示：修行不在更换地理坐标（觅净土），而在转化心灵维度。当我们停止给现象贴"清净/污浊"的标签，洗碗时见法界庄严，堵车时悟涅槃寂静，方是真念佛三昧。保持对一切执着的警觉，让修行回归"应无所住而生其心"的本质，这才是最踏实的往生之路。

有这般痴汉，称修密而即身成佛，不过自欺欺人，其所成就者，犹不及大罗汉之一二，安言成佛？一身与亿万身，不过幻中游戏；一世与三大劫，亦不过梦中演排。于此妄分甲乙，可怜可悯矣。更有这般痴汉，称参禅而一悟成佛。而佛者何曾迷？无迷何须悟？尔等悟者实大误也。若参禅有所悟，则皆有求之痴心作怪，因悟更迷，可悯可怜矣。

DS解读如下：

一、破妄见

驳急功近利者

（1）修密宗者执着肉身成佛，实如孩童堆沙为塔。所证境界尚不及罗汉初果，恰似以萤火比日月。

（2）参禅者妄求顿悟成佛，恰似捕风捉影。佛性本自清净，如镜本明，何需擦拭？

二、显真谛

时空皆幻相

（1）亿万化身如水中月影，三世劫数似云卷云舒。执着修证次第，如同数他人珍宝。

（2）迷悟本空花，佛性本自足。如人梦中求醒，不知本在觉醒中。

三、指归处

当下即是道场

（1）放下成佛执念，如卸千斤重担。饥来吃饭困来眠，平常心即是道。

（2）不落迷悟两边，如雁过长空不留痕。但观念头起灭，如看云卷云舒。

此中真义，恰似：春来草自青，冬至冰自结。若人识得本来面，穿衣吃饭皆是禅。

念佛、修密、参禅，皆万千法门之一门。而条条菩提路，处处涅磐门，岂是尔等善恶得失之妄心可测度？真修行者，成一切魔王、入一切污土，于地狱三涂而成就，安可以求净土之安逸而偷心？宁生亿万地狱，也不住片时净土，此真修行者也；宁亿万世不成佛而入一切污土而行菩萨道，此真修行者也；宁亿万身为三涂众生而救三涂，也不于一身而成佛，此真修行者也。你连魔王都成不了，还想成佛？做梦去吧。

DS解读如下：

一、修行本质

念佛、修密、参禅等法门如同不同渡船，本质都是通往觉悟的桥梁，凡用"好坏/得失"的分别心评判修行，已落入妄念陷阱；

二、真修行者品格

入世精神：主动进入最黑暗处度众生（如地狱、魔道），而非逃避苦难；

无我境界：宁在地狱救赎众生亿万劫，不图成佛享极乐一时；

菩萨担当：生生世世不成佛，只为持续救度三恶道众生；

三、当头棒喝

反问中暗藏机锋：若连直面魔性考验的勇气都不具备，执着"成佛"不过是自欺欺人的妄想。正如莲花出淤泥而不染，真正的觉悟只能在红尘烈焰中淬炼。

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