教你炒股票105
说点想说的话:给现在、未来的人类
发表时间:2008-05-25-15:13:09
分类:缠中说禅
类型:博文
坐标:教你炒股票105(课后35)

正文

这次的病,说实话,并不是本ID预计中的事情。本ID又没有神通,不过平凡人一个,只是一个永远只愿意站立的人,而且希望探索、展示人的所有潜能、可能的人。
曾经说过,只要一切顺利,40岁以后,本ID会为文化的建构贡献点力量,当然,真实的本ID与虚拟的本ID就会对应起来。所以,本ID这些经历,都在真实地记录着,以后,就成了本ID真实传记的一部分了。
40岁以后,人才会真正而立。本ID并非好为人师,只是看到很多现象、理论都过于荒谬,而知识是全人类的,本ID有不同的见解,当然可以提供出来。
本ID从来只觉得自己说的不过是一家之言,言、行合一,本ID将自己的生命记录下来,也是言的一部分。

实证,一切必须如此。人,生而受骗中,你的文化、生存前提都构成你生命系统的所谓公理。而公理,往往就是骗局。
人生,真要活明白,前面30、40年,都要破这骗局,当然,有历史以来,真能办到这事的人,估计也没几个。绝大多数的人,不过在受骗中终其一生。
现代人,更是如此。我们不过首先都是耳食之辈,最终选择了一种信的东西,然后如抽鸦片一样一生了。
绝大多数的人,循规蹈矩地一生;而风云际会之时,又有所谓英雄、革命;这构成历史。有些人,希望穿越人的阶梯,因此而有了修行。
如果人只是人,那么,人如何去安顿只不过是一个审美问题;如果人还有穿越的可能,那么,人,就是一个真实的生命实践。
在这两种选择,第一种是绝大多数的选择,因此,绝大多数的人都是因为自己的审美标准而活的,也就是他们放弃了上下的寻求,毕竟那是一个极端痛苦的、极端无解的游戏。
而最恶劣者,就是那种号称自己亲证了人可以穿越,然后骗取真实生活中实际利益的把戏。

历史的绝大部分,由各种级别的忽悠构成。忽悠包括口号、宗教、理论等等等等。
当然,人类文化的很大部分,都审美地利用了修行者的实践。例如,禅宗化的文化,如果没有这种审美的利用,中国文化的很大部分都失去光彩。
但这种利用,将真正的实证变成了一种人类化的审美,将无数修行者用生命磨出的血痕变成修饰自我所谓修养的线条,而这不过又成了另一骗局。
以后的人类,应该清醒地告诉自己的后代,这样教育他们。首先,我们是人,我们拥有的文化、生命只是一个人的公理化系统,这个系统之外有什么,这需要每个人自己的生命去穿越。
告诉每个成为人的人,例如,在大学的第一堂课里,你的人生,只可能有两种选择,一种是审美化地,这包括经济动物式、革命式到逍遥天地式各种活法,但这都是人的审美式生存;另一种,穿越人的公理系统的实践,并不是每个人都需要选择。
当然,既然为人,就要负起人的责任。本ID现在所作,连法布施都算不上,只是在世间法的公理系统里,把自己的一点实验结果进行现场展示。

这个展示,完全可以精确地记录其真实。如果有兴趣的,可以记录下一个本ID的活动变化,就是明天本ID要出中医院,到外面走走,以后当真实的本ID对应之时,可以来查医院的记录。
本ID是以数学的严谨对待这次实验。
还可以告诉一个以及记录的记录,打了两支1800元进口的增白针,白细胞从1000到1400,然后两支到2900,本ID借了这两天四支针的力量,第三天早上能坐起来,进入最勉强的打坐状态,把全身勉强通了一遍,主要是把脊梁的管道疏通了一下,第三天又一支后,结果是12000;所以本ID现在已经可以写这么长的文章。
本ID的生命操作游戏当然还没有成功,当然还有失败的可能,如果失败了,在失败的最后一刻,本ID会公开真实的身份,这样,一个完美的生命记录可以给后人以经验。
不过,万一失败了,本ID很多已经成型的东西都不能写下来了。但本ID的观点是,如果连生命实验游戏都玩不起,那么,这人所认知的理论,也不过是现在众多垃圾理论里的一种,少了就少了,没什么可惜的。

这次一个最大的惊喜,大概也是以前还有些善缘,本ID的亲弟对中医的理解达到了很高的水平,帮了本ID的大忙。前面,本ID说三碗汤就把本ID调过来就是他的作为,毕竟,这需要人去干,而能干的人,世上又有几个。当然,在大的方面,他还有所不足,但在具体用药方面,至少他的起始点是对的,药就应该这样用,而不能像现在绝大多数的中医,现在的不过用的是死药。
在中医方面,本ID是视角特高,但没什么机会实践,总不能到街上抓个人回来实践吧;他原来暗地N年,让本ID很大惊喜,不过他的志向不在悬壶,属于道家一类疏懒之人。
所以,如果这次本ID失败了,对中医,也可以增加一个问号。
本ID现在是以科学实验的态度来写这些东西。
实验报告分段总结,该写的应该都写了,到此按暂停。
………………
赋予DS哲学家角色,解读如下:
1.“人”的定位与“骗局”公理系统:
作者开宗明义地指出:人“生而受骗中”。我们赖以生存的文化、知识体系、社会规范等,构成了我们生命认知的“公理系统”。这些“公理”本质上是未经个体彻底验证、可能只是群体共识或历史积累的“骗局”。
精华洞见:人类存在的根基是建立在可能虚假的前提之上。真正的智慧人生,其前期(30-40年)的核心任务就是“破局”——质疑、挑战、试图穿透这套与生俱来的公理系统。绝大多数人终其一生都在这个系统内“如抽鸦片一样”生活。
2.两种根本的人生选择
审美化生存:
这是绝大多数人的选择。接受既定的“公理系统”,在其中寻求意义和满足。形式多样,从“经济动物式”的功利追求,到“革命式”的改造社会,再到“逍遥天地式”的超脱,本质上都是在既定框架内的审美选择和价值赋予。它放弃了向“公理”之外探索的努力。
穿越性实践(修行):
这是少数人的选择。不满足于“公理”的解释,试图通过个体的生命实践(作者称之为“修行”),去亲证“人”的局限之外的可能性(“穿越人的阶梯”)。这是一种极端痛苦、充满不确定性的真实生命实验。
精华区分:
作者清晰地划出了两条截然不同的生命路径:一条是在系统内,寻求舒适或意义(审美),一条是试图突破系统本身(实践/修行)。
3.对“忽悠”文化的深刻批判
历史被作者视为,主要由各种级别的“忽悠”构成——空洞的口号、僵化的宗教、脱离实践的理论等。特别批判了将真正的修行者,用生命换来的“血痕”,异化为“修饰自我修养的线条”的文化现象(如禅宗被审美化利用)。这被认为是“另一骗局”,将严肃的生命实践,降格为文化消费品或身份标签。
精华批判:揭示了文化传承中普遍存在的异化、粉饰和利用现象,导致真实的生命经验被遮蔽或扭曲。
4.“实证”作为最高准则
作者反复强调“实证,一切必须如此”。无论是批判文化骗局,还是探索超越可能,最终的依归必须是个体生命的亲身实践和验证。理论若不能经受生命实践的检验,不过是“众多垃圾理论里的一种”。
精华方法:将哲学思考、文化批判、生命探索,都建立在严谨的生命实验基础上。知识(尤其是关于存在本质的知识)的价值,必须由个体的生命实践来背书。
5.作者的生命实验
以身证道:作者将自己身患重病的过程,视为一场公开透明的“生命操作游戏”和“科学实验”。他详细记录医疗数据(白细胞变化、药物反应)、身体感受(打坐疏通经络)和治疗过程(弟弟的中医疗效)。
透明与责任:强调记录的真实性,承诺若失败将在最后时刻公开身份,以提供一个“完美的生命记录”供后人研究。若因失败导致理论无法面世,作者认为那只能证明其理论尚不具备生命实证的根基,“少了就少了”。
精华态度:以数学般的严谨,和科学实验的态度,对待自身的生命和修行实践,将个体的病痛与挣扎,转化为具有普遍意义的哲学/生命学案例。体现了知行合一、用生命实践理论的极致勇气。
6.对中医的独特视角:
通过弟弟的实践,肯定了真正有效的中医是“活药”,是高度个体化、动态调整的实践智慧,而非当下普遍存在的僵化套方(“死药”)。作者自身视角“特高”但实践机会少,弟弟实践能力强但志向不在悬壶。这次病痛成为两者结合的一次珍贵实验。
精华观察:指出了中医精髓在于实践中的灵活运用和生命体悟,而非固守书本理论。这次经历本身也构成了对中医有效性的一次(虽非最终结论)实证案例。
哲学升华:
存在的困境:人被困于自身构建的文化/认知公理系统内,如何获得真正的自由与真实?
知识与实践的断裂:大量知识(理论、文化)未经生命实证,可能只是精致的谎言或无效的装饰。
生命的终极选择:是在系统内审美地生活,还是冒险进行穿越系统边界的生命实践?后者需要巨大的勇气和承担。
真实性的代价:追求真实(破骗局、实证),是极端痛苦和孤独的旅程,但作者视其为值得付出的代价。
责任与布施:作者不认为自己在进行“法布施”(传授真理),而只是在既定“世间法公理系统”内,展示自己独特的生命实验过程和结果,供人参考,体现了知识分子的审慎与责任。
结语:
这段文字是一份来自生命悬崖边的哲学实验报告。它揭示了人类存在的根本困境(公理骗局),清晰划分了两种生存模式(审美vs穿越实践),并以自身为实验体,用近乎冷酷的理性与透明的态度,践行着“实证高于一切”的生命哲学。
其精华在于对文化骗局的深刻洞察、对生命实践作为知识唯一检验标准的坚持、以及以身证道的无畏勇气。
它呼吁一种清醒:教育后代认识到他们身处“人的公理系统”中,并告知他们生命选择的严肃性——要么在系统内审美地活,要么准备好踏上穿越系统边界的痛苦而真实的实践之路。
作者的生命,本身就是这场“极端痛苦的、极端无解的游戏”中最真诚的赌注。
后记
首先,我承认,以下,
确实只是自己的一厢情愿,
但我宁愿这样认为:
1)既然缠师说,如果失败,
他会公开真实身份,
鉴于他一贯言出必行,
所以,既然他最终没有公开身份,
可反证,他的治疗没有失败;
2)他说,40岁后,他要做文化,
所以,更愿意相信,
他现在就是在做着那些,
当年他就想好,要做的事;
3)每个人当然可以选择各自的活法,
就算只是“审美”意义上的活着,
倒也没啥可沮丧的;
因为,这种选择,并不比,
其他绝大多数人恶劣,
我们只是按部就班罢了……
既如此,只要开心,就好:)
只是,不要行骗!
不要骗别人,更不要骗自己!
不诚实,虚伪,作假,
才是所有活法里,最恶劣的!
4)如有大勇气,就去挑战边界吧,
虽然这事,光有勇气,也没用,
关键是根基、实力、禀赋……
但,没有勇气,
就更是,绝无可能了……
5)知道世上绝大多数「公理」系统,
那些「理应如此」、「自古以来」、
「普世价值」、「古圣先贤」之类,
无非都是骗局,仅此一条,
就不枉此生得遇缠师一回……
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