教你打坐16：意识与四大
发表时间：2007-11-10-11:44:12
分类：时政经济（缠中说禅经济学）
类型：博文
坐标：教你炒股票88（课后6）
正文
在唯物、唯心蠢人的眼里，意识与四大是沾不上边的。在他们那里，四大是物质，意识是精神。然后是物质决定意识还是意识决定物质，这一性那一性地就哲学基本问题了。
以下引自ai：
这句话涉及到哲学中一个经典的问题，即物质与意识的关系。这个问题在哲学史上有着悠久的讨论历史，主要分为两大派别：唯物主义和唯心主义。
物质决定意识：这是唯物主义的基本观点。唯物主义认为物质是世界的基础，意识是物质的产物。换句话说，人的思想和意识是由其物质条件，如大脑结构、社会环境等决定的。例如，马克思主义哲学就强调物质生活条件对人的意识形态的影响。
意识决定物质：这是唯心主义的观点。唯心主义认为意识或精神是世界的基础，物质是意识的反映或表现。在这个观点下，人的思想和意识具有主导作用，能够影响甚至决定物质世界的发展。
哲学基本问题包括世界本质、认识论、价值论等，而物质与意识的关系问题，是探讨世界本质的关键部分。
四大，只是业力的某种特殊形式。而意识里同样有四大，也就是被四大业力所牵引并同时制造新的四大业力。那种把意识与物质割裂的想法，完全是蠢人想法。
四大，就是四大业力形式……
由此可推导，业力形式很多种……
意识与物质，本质上，都是业力所生成。而业力，不是如物质意识等概念性的东西，而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。你的任何一个想法、任何一个无意识的念头，任何一个动作、任何一个行为，都在被业力牵引着并制造着新的业力，这无穷无尽、相续相缠的业力之网，无处不在、无时不在。
意识与物质，都是业力所生，
而业力，无时不在，无处不在……
当下所显，是既往业力之果，
当下所为，又是新生业力，
即为未来走向之起因……
每一个业力，就如同种下了种子，一旦机缘相应，就会生根发芽。所谓凡夫畏果、菩萨畏因，有此因则有此果，这是众生的一个共业业力，就如同地球上所有人，都受地心引力一般。
种下一个因，必有一个果，
无数因，结出无数果……
当无数果，形成某种可以显现之合力时，
那个“大果”，就会砸下来了……
因果不爽，和宿命没任何关系。你种下业力，最终会以分力的形式显现出来，但这个分力显现中合力是什么，并没有任何宿命的色彩。例如，一个前世杀了人的人，如果无数生中种下善因，当这个杀人恶业显现时，可能最终并不一定被显现出被杀的果，因为最终显现的，是合力，而不是分力。可能显现的，就是被一块石头砸了一下出了点血，或者其他的形式。但如果一路继续作恶，那么业力一旦成熟显现，可能就形成一个恶死后的地狱之果。
最终显现的，是合力，
所以，莫以恶小而为，
也莫以善小而不为……
既能积沙成塔，也可溃以蚁穴……
还真是那句话，不是不报，
时候未到罢了……
有些因产生的业力，可能在你今世就会成熟显现。特别是那种业力特别大的，而使得业力显现的因缘又当世具备的，都会这样。例如，你在现在杀了人，那么希望不受到惩罚的机会是比较少的，而为了不受到惩罚，你会干更多的恶业，这些，都会一点不少的，最终被回报的。
为了不受惩罚，会造更多恶业，
说一个谎，就要用无数谎去圆……
环环相扣，永无解脱……
有人可能说，现在无数贪官不一样逍遥法外，而且还心安理得的，哪里有什么当世报？其实，恶行不得当世报也是一种恶业，这不过是共业因缘，使得这种当世所报的因缘不能充分体现，而要改变这一点，就要靠所有人的共同改变。更重要的是，任何共业所成的社会，这种恶行不得当世报的恶业如果不改变最终都会加倍回报的，想想，现在大清朝去哪里了？大明朝去哪里了？蒋家王朝去哪里了？
恶行不得当世报，是更大的恶，
一旦到了最终审判，最终爆发，
就会加倍回报……
该跌不让跌，无谓的盘整，
当时看着啥事没有……
一旦破位，泥沙俱下，
鬼哭狼嚎……
想想，为什么会有文革的恶报吧，别以为文革的恶报就是某类人的事情。那是共业所成，所有的人都脱不了干系。有人说，如果碰到这种情况，难道不可以逃掉，跳水死掉？这都是愚人所行。业力哪里可逃？你以为你跳水死了，那业力就不跟着你？你以为只有地球有文革，在别的世界就没有类似的业缘等着你？
雪崩时，每片雪花都出力……
该受的，一丝都不能少……
无论采用何种方法，妄图斩断，
都只是暂时中断或延误，
而该来的，必定得来，
因为，走势必须完美……
再多的盘整，再多的熔断，
都改变不了真正的结果……
对于恶业，必须直面。对于共业，必须共同去直面。例如，别以为不谈论，这业力就会自动消失，不谈论，只会使得这个业力以更大的形式爆发。
不谈论，并等于不存在……
不谈论，只会最终结果，
以更大能量形式，爆发……
任何的宿业，都只是分力，必须有当世的因缘才会显现，而最终的合力显现形式，是与当世的因缘共力所造的。任何人，都在无数生死中种下无数恶业种子，同样也种下了无数的善业种子，问题是，如何让这些种子萌发显现时，是一个相对最好的合力形式显现。而这个合力显现，又构成新的业力种子。
如何让这些种因，显现其结果时，
是一个相对最好的合力形式，
这或许才是真正值得思考的命题……
对于任何的人来说，以前的种子，你不能改变了。你唯一能改变的，就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。这一点，对于所有人的共业，也一样。我们的现实，就是我们的共业显现，这是一个合力的显现，这个显现，是可以改变的，一切不合理的现实，是可以改变的，而所有的改变，是新的种子，至于是恶种还是善种，这就在于每一个人当下的合力了。
往事不可追，唯一能改变的，
就是如果要来的，终究会来，
怎么能让它“来”的，
不要有那么大的破坏性……
或者，让它“来”的，
能让更多人，可以承受……
结果温和些，就没有那么多仇恨，
由此产生的新恶业，
就能更少一些……
恶业少了，善业的力量，
就有机会，慢慢蓄积，
并逐渐成为主流……
那时，或许我们真能，
改变走势的方向……
改变世界，从每个人开始。
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