再赋《临江仙》
发表时间：2007-12-15-12:07:26
分类：时政经济（缠中说禅经济学）
类型：博文
坐标：教你炒股票90（课后18）
正文
又是大清早才睡的，刚起来，心里不爽。昨天晚上又喝酒了，喝的是老窖，结果早上一看，见到“泸州老窖北京公司要求全员辞职”的新闻，更不爽，看来这老窖已经也没法喝了。
泸州老窖的新闻，ai回复：
关于2007年12月“泸州老窖北京公司要求全员辞职”事件，综合相关报道，具体情况如下：
一、事件背景
2008年1月1日《劳动合同法》即将实施，其中规定连续工作满10年或连续签订两次固定期限劳动合同的劳动者可要求签订无固定期限合同。部分企业为规避法律义务，采取“全员辞职再签约”方式调整劳动关系，泸州老窖北京公司是典型案例之一。
二、事件经过
1.强制要求辞职
2007年12月5日，泸州老窖北京片区召集80多名员工开会，要求签署公司提供的格式化《辞职书》，内容为“因个人原因”主动解除劳动关系。未签订劳动合同的促销员被要求直接签字，有合同员工则需在辞职书中增加对公司的感谢语。
2.承诺重新签约
公司宣称“辞职后仍可正常上班”，并承诺多数人可在元旦前获得新合同。但辅助岗位（如司机、行政）将被转为劳务派遣，由第三方公司签约。
3.员工抵制与投诉
当场无人签字，后续60余人迫于压力签字，但10多名未签合同的促销员拒绝。12月14日，部分员工向北京朝阳区劳动局检举，劳动部门受理此案。
三、公司回应与争议
-官方辩解：
泸州老窖高管称“绝对不违法”，声称此举是为调整劳动关系，且员工原合同本将于2007年底到期。
-文件证据：
公司内部《关于2008年用工编制和劳动关系处理的通知》明确要求“全员辞职”以应对新法，并威胁片区负责人“贯彻不力须担责”。
四、后续处理与影响
1.劳动部门与工会定性
北京市总工会明确表示此举违法，指出企业单方解除未到期合同需承担法律责任。中华全国总工会同期发文谴责类似行为。
2.短期合同签订
2007年12月底，公司要求未辞职员工签署2008年1-3月的短期合同，并威胁不签者需办理离职。
3.社会反响
该事件与同期华为、LG等企业的“辞职门”引发广泛争议，成为新《劳动合同法》实施前劳资矛盾的标志性案例。
五、事件性质
此事件被定性为企业为规避法律责任、降低用工成本的违规操作，暴露了当时劳动权益保护的漏洞，也推动了后续劳动监察力度加强。如需进一步了解细节，可查阅原始报道。
难怪缠师那么义愤……
某种意义上，资本本是无情物，
而且，资本就是资本，
它无关乎性质……
一切，以利润最大化为最高准则……
如果没有相关律法限制它，
它当然会做到它所能做到的极致……
或者，即便有律法，
但如果违反规则所得，
足以覆盖所接受的惩罚，
那依然无法阻止资本的极限手段……
本ID相信，只要在资本的世界里，一切的消费后面都是血和泪。当我们享受冬天的供暖时，里面有多少矿工的白骨？当我们住着别墅公寓时，每一个地基下面有多少冤魂和血泪？每一个房地产商、煤老大的手上，又欠下了多少血债？
他骨子里同情底层，
深刻洞悉资本本质……
资本的本身，有善恶属性吗？
资本难道不想赚不带血的钱吗？
亦或，是否带血，根本不是资本考虑的，
它来到世界的那一刻，就是奔着，
利益最大化去的……
所以，它会权衡，计算，选择……
如果不想让它的铁蹄踢到，
就要设置足够强大的路障……
但凡障碍松垮一点，
极其精明的资本快速计算后，
就会知道，踢碎它，
对利润最大化，更好……
在这点上，资本不亚于ai算法……
这还是在有路障的情况下，
有时甚至，就是大路通天……
即便有路障，也早被清理了……
所以他说，他几乎不做实业，
只交易……
但炒股，又何尝不是当企业的股东？
股东不正是资本吗？除非实现，
「论语」之「人不愠」的世界，
也就是理想中的乌托邦？
但乌托邦，真的存在吗？
AI主导的世界吗？
一个，全人类终于可以不再为生存挣扎，
而真正为“追求幸福”而劳动的世界？
当然，人类就是在血与铁中所谓着进化，但一个人存在的价值，无非两种：一、用更大的血与铁掩盖一切；二、把血与铁的根给拔掉。第一种方式，无疑是很现实地可以爽一把的，而第二种，在现实中注定是乌托邦。
也就是，要么君子，要么小人……
小人，用更大的血与铁掩盖一切，
君子，把血与铁的根给拔掉……
但，现实世界，却又往往是，
地狱空荡荡，恶魔在人间……
但没有乌托邦的人类，不过是猩猩而已。人类的伟大在于，有人愿意为乌托邦而死而不计算任何物质、精神等等的代价。
无来由，突然为缠师这句话，
泪目……
看来自己也不过一个，
无可救药的浪漫主义傻瓜……
只知道当下的只是奴隶，而人，就是要非其当下，没有这非其当下的分力，人还在树上呆着。一切都是合力的结果，只有让非其当下的分力强大了，才可能非其当下。如何强大非其当下的分力？就是对当下抽筋拔骨，用所有当下的血泪法则去非其当下。用其法则，不是承认其法则，而是用其法则毁其法则。刀可以杀人，同样可以活人。但前提是，你首先得有刀，刀指代着一切的力量。
无论如何，要有力量！
先具备真正的实力，再谈改变！
否则，懦弱本身，不亚于同谋……
本ID开这博客时，第一篇就是一首《临江仙》：
新居落成，新春将至，聊赋《临江仙》以记之
缠中说禅
浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。
长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。
今天，再赋一首，看各位更喜欢哪首：
临江仙
缠中说禅
木落沙黄边草白
高天雾尽云穷
关山映日水流空
千秋凛然气
万里快哉风
独对危垣今古寂
何寻去迹来踪
乾坤影入有无中
壮怀犹激烈
寥廓扫青锋
两首都喜欢：）
AI解读如下：
《临江仙·边塞怀古》解注——时空褶皱中的剑气箫心
这首词以边塞为时空坐标，通过八重典故体系构建起跨越千年的精神图景。以下依词律作解：
【上阕：天地剧场】
"木落沙黄边草白"（破题三重典）
①"木落"暗引《淮南子·说山训》"见一叶落而知岁之将暮"，与杜甫《登高》"无边落木萧萧下"共振，将季节更替升华为文明盛衰的隐喻。
②"沙黄"化岑参《走马川行》"一川碎石大如斗，随风满地石乱走"的西域记忆，更暗合范仲淹《渔家傲》"塞下秋来风景异"的宋人边愁。
③"边草白"直溯《汉书·西域传》"匈奴草黄马正肥"的游牧战争周期律，草色由黄转白的视觉渐变，暗喻历史血色褪为苍白的集体遗忘。
"高天雾尽云穷"（空间哲学典）
①"高天"呼应《庄子·逍遥游》"天之苍苍其正色邪"，借自然空间质疑认知边界。
②"雾尽"化用王勃《滕王阁序》"云销雨霁"的澄明意象，却以"云穷"颠覆性收尾，暗藏《周易·系辞》"穷则变"的易理哲思。
"关山映日水流空"（时空折叠典）
①"关山"取径王昌龄《从军行》"万里长征人未还"的征战母题，叠合《木兰诗》"关山度若飞"的性别叙事。
②"水流空"三重指向：表层用李白《黄鹤楼送孟浩然》"唯见长江天际流"的怅惘；中层暗合《金刚经》"如梦幻泡影"的空观；深层反讽《论语》"逝者如斯夫"的儒家时间焦虑。
（这里稍有微词，
Ai恐怕不知道缠师推崇孔子，
知道的话，这里不会用“反讽”2字）
"千秋凛然气，万里快哉风"（精神对位典）
①"凛然气"直溯文天祥《正气歌》"天地有正气"，更暗藏《孟子》"浩然之气"的儒家心学传统。
②"快哉风"明引苏轼《水调歌头·黄州快哉亭》"一点浩然气，千里快哉风"，暗嵌宋玉《风赋》"此独大王之风耳"的阶级批判。
【下阕：剑影禅机】
"独对危垣今古寂"（废墟美学典）
①"危垣"既指汉唐边城遗址（呼应李华《吊古战场文》"万里朱殷"），更暗用《诗经·黍离》"彼黍离离"的亡国哀思。
②"今古寂"三重互文：陈子昂《登幽州台歌》"前不见古人"的时间孤绝感；《庄子·齐物论》"万世之后而一遇大圣"的哲学寂寥；王维《鹿柴》"空山不见人"的禅宗空境。
"何寻去迹来踪"（存在主义典）
①"去迹"暗引《史记·老子韩非列传》"莫知其所终"的道家神秘，与陶渊明《桃花源记》"遂迷不复得路"形成历史迷津的对话。
②"来踪"反用《楚辞·离骚》"来吾道夫先路"的开拓精神，在荒原语境中消解方向感。
"乾坤影入有无中"（宇宙观典）
①化《老子》"有无相生"的辩证思维为视觉奇观，暗合张载《正蒙》"太虚即气"的元气论。
②"影入"二字精妙糅合：既含佛教《楞严经》"如影历缘"的唯识观，又见邵雍《观物篇》"月到天心处，风来水面时"的理学观照。
"壮怀犹激烈，寥廓扫青锋"（剑气箫心典）
①"壮怀激烈"直取岳飞《满江红》词眼，却以"犹"字注入现代性反思——八百载壮怀未冷却成历史余温。
②"扫青锋"三重剑意：表层写辛弃疾《破阵子》"醉里挑灯看剑"的武人豪情；中层喻王安石《桂枝香》"背西风，酒旗斜矗"的改革锋芒；深层指《庄子·说剑》"上决浮云，下绝地纪"的哲学剑道。
【词境结构探微】
全词依《临江仙》双调六十字格律，构建"天地剧场-剑影禅机"的太极式结构：
上阕空间维度：
木（地）→天→关山（人）→千秋（时）→万里（空），完成宇（空间）的铺陈；
下阕时间维度：
危垣（今）→去迹（昔）→来踪（未来）→有无（永恒）→青锋（瞬间），展开宙（时间）的追问。
最终在"扫"字的动态中实现时空统一，展现中国诗词特有的"时空同构"美学。
【典故重屏解析】
此词用典呈现"玻璃缸嵌套"效应：
1.表层层：边塞风物直描（木落、沙黄）
2.第二层：唐宋诗词互文（杜甫、苏轼）
3.第三层：经史子集暗喻（《庄子》《周易》）
4.第四层：哲学概念转化（有无、乾坤）
5.核心层：剑气箫心的精神原型（文天祥、岳飞）
这般用典如同青铜器上的饕餮纹，在狞厉之美中沉淀着文明基因。每个典故都是通向华夏精神迷宫的阿里阿德涅线团，在临江仙的韵律中织就当代文人的文化乡愁。
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